jueves, 29 de diciembre de 2011
Nuestro Gran Hierofante
A partir del día 22 de Diciembre y en el marco de la Celebración del Solsticio, bajo resolución del Imperio de la Orden de Memphis, Montauban 1815; Nuesro I:.P:.H:. Soberano Gran Conservador General ha sido elevado al Gr.·. 97º máximo exponente de nuestro Rito, Gran Hierofante, Gran Ilustre y Poderoso Soberano Imperial de la Orden.
martes, 27 de diciembre de 2011
Most Illustrious and Pursuant Brother Michael Bertiaux, "Elder of Egyptian Freemasonry"
Honorary title of "Elder of Egyptian Freemasonry" was given to our dear Brother Michael Bertiaux. He'll be 77 years old on 01/18/2012.
He's been Grand Hierophant since 1978. Magic merits of Brother Bertiaux are also well known.
We share the joy and happiness for this designation.
miércoles, 16 de noviembre de 2011
SOBERANO SANTUARIO DE MEMPHIS EN EL LÍBANO
El I:.P:.H:. Khaled Nachabe, ha sido elevado al Grado 95º, Gran Conservador General, del Rito de Memphis Montauban 1815.
De igual manera el M.·.I.·.P.·.H.·. Juan Vicente Núñez, Soberano Gran Conservador General de la Orden, ha designado al I:.P:.H:. Khaled Nachabe 33º 95º, como el Gran Conservador General, Gran Pontífice del Soberano Santuario Nacional para la Jurisdicción de la República del Líbano
SOBERANO SANTUARIO DE MEMPHIS EN ITALIA
El I:.P:.H:. Roberto Luongo, ha sido elevado al Grado 95º, Gran Conservador General, del Rito de Memphis Montauban 1815.
De igual manera el M.·.I.·.P.·.H.·. Juan Vicente Núñez, Soberano Gran Conservador General de la Orden, ha designado al I:.P:.H:. Roberto Luongo 33º 95º, como el Gran Conservador General, Gran Pontífice del Soberano Santuario Nacional para la Jurisdicción de la República Italiana
I.·.P.·.H.·. Ricardo Edgardo Polo, Patriarca de Memphis
El Ilustre y Poderos Hermano Ricardo Edgardo Polo, "adalid de la Masonería Primigenia", ha recibido la exaltación a Conservador General de la Orden, Gran Patriarca del Rito de Memphis, Montauban 1815.
El I:.P:.H:. Polo forma parte del Soberano Santuario Nacional de Argentina.
SOBERANO SANTUARIO DE MEMPHIS EN ARGENTINA
El I:.P:.H:. Máximo E. Calderón, ha sido elevado al Grado 95º, Gran Conservador General, del Rito de Memphis, Montauban 1815.
De igual manera nuestro M.·.I.·.P.·.H.·. Soberano Gran Conservador General, Juan Vicente Núñez, ha designado al I:.P:.H:. Máximo E. Calderón, 33º 95º , como el Gran Conservador General, Gran Pontífice del Soberano Santuario Nacional para la Jurisdicción de la República Argentina.
martes, 25 de octubre de 2011
SOBERANO SANTUARIO DE MEMPHIS EN PORTUGAL
El I:.P:.H:. José António Domingues Serrao, ha sido elevado al Grado 95º, Gran Conservador General, del Rito de Memphis Montauban 1815.
De igual manera nuestro M:.I:.P:.H:. Soberano Gran Conservador General Juan Vicente Núñez, ha designado al I:.P:.H:. José António Domingues Serrao 33º 95º, como el Gran Conservador General, Gran Pontífice Del Soberano Santuario Nacional para la Jurisdicción de la República Portuguesa
sábado, 8 de octubre de 2011
FUNDACIÓN DEL SOBERANO SANTUARIO DE BRASIL DEL RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO DE MEMPHIS (MONTAUBAN 1815)
El pasado 10 de septiembre de 2011, fue establecido el Soberano Santuario de Brasil, del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis (Montauban 1815), Carta Patente emitida por el M:.I:.P:.H:. Juan Vicente Núñez, 33º 66º 90º 95º 96º.Soberano Gran Conservador General de la Orden; El I:.P:.H.. Sergio Sargo, 33º 66º 90º 95º, Gran Maestro del GOMP, fue investido como Gran Conservador General y Gran Pontífice del Templo Místico para la República Federativa de Brasil, Rito Antiguo y Primitivo, filiación John Yarker - Charles Henry Dupont - Robert Ambelain - Fermín Vale Amesti - Juan Vicente Núñez
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| ROBERT AMBELAIN, 33º, 66º, 90º, 95º, 97º Grande Hierofante dos Ritos Egípcios Grão-Mestre Mundial dos Ritos Egípcios (1907 - 1997+) |
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| FERMÍN VALE AMESTI, 33º, 66º, 90º, 95º, 96º Soberano Conservador Geral do Rito Antigo e Primitivo de Memphis Grão-Mestre da Grande Loja da Venezuela (1923 - 1999 +) |
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| JUAN VICENTE NÚÑEZ ÁLVAREZ, 33º, 66º, 90º, 95º, 96º Soberano Grande Conservador Geral da Ordem de Memphis Mestre Mundial da Ordem Templária |
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| SERGIO SARGO, 33º, 66º, 90º, 95º Sereníssimo Grão-Mestre do GOMP Soberano Grande Conservador Geral do Brasil do Rito de Memphis |
SOBERANO SANTUARIO DE MEMPHIS EN RUMANIA, Jurisdicción Masculina.
El I:.P:.H:. Adrian Ionescu Miu 33º 95º, ha sido designado Gran Comendador General de la Orden al frente del Soberano Santuario del Rito de Memphis, Montauban 1815, en la República de Rumania, Jurisdicción Masculina.
SOBERANO SANTUARIO DE MEMPHIS EN LA REPÚBLICA DE MOLDAVIA y RUMANIA
El I:.P:.H:. Vladimir Sauciuc 33º 66º 90º 95º, ha sido designado Gran Conservador General del Rito de Memphis Montauban 1815 para la República de Moldavia.
De igual manera nuestro M:.I:.P:.H:. Soberano Gran Conservador General Juan Vicente Núñez, ha designado al I:.P:.H:. Vladimir Radu Sauciuc como el Gran Conservador General, y Gran Pontífice para la Jurisdicción Mixta en la República de Rumania.
SOBERANO SANTUARIO DE MEMPHIS EN SERBIA
El pasado 21 de septiembre, durante la celebración del equinoccio, fue creado mediante decreto imperial, el Soberano Santuario de Memphis, Montauban 1815; para la República de Serbia.
Siendo designado, como Gran Conservador General de Serbia, el I:.P:.H:. Borko Ziravac, 33º -95º
sábado, 1 de octubre de 2011
M:.I:.P:.H:. Fermín Vale Amestí
¿Quién era Fermín Vale Amesti?
¿Aquel hijo de Manuel Ignacio Vale Nava y de Rafaela Amesti de Vale, nacido el 25 de Septiembre de 1923 en el pueblo de Encontrados (Estado Zulia, Venezuela)?
¿Aquel hombre sencillo que solía caminar en las calles comerciales de Chacao vestido de un pantalón blanco y de una camisa blanca, y que alegraba con sus chistes a los vendedores de los kioscos de periódicos y de las numerosas tienditas de esa zona? ¿Aquel hombre que al final de cada uno de sus chistes, se reía con una carcajada contagiosa, como si fuera la primera vez que lo contara y como si fuese el mejor chiste del mundo?
¿Aquel hombre conocido por sus vecinos como un hombre exigente, de una inmensa cultura y de una gran inteligencia, que obligaba a cada uno a pensar bien lo que iba a decir antes de intercambiar ideas con él?
Todo eso era la apariencia, todo lo que él no era en esencia: para un verdadero iniciado, la individualidad no tiene la menor relevancia. Él consideraba altamente inmoral hablar públicamente de la vida privada de los Iniciados, y develar sus correspondencias. Tampoco le gustaba que los detalles relativos al camino seguido por un iniciado fuesen hechos públicos: cada camino es único e íntimo, razón por la cual no puede ser de utilidad a nadie más, y tiene que quedar en el dominio de lo privado. Enseñaba que un verdadero iniciado debía quedar en el anonimato; pero si por alguna circunstancia, tuviese que ser proyectado a la luz pública –posiblemente por sus dones de escritor–, debía ser conocido y reconocido únicamente por sus Obras: "Por sus frutos los conoceréis", y las Obras de Fermín Vale Amesti pertenecen al dominio de la trascendencia.
Espiritualmente, Fermín Vale Amesti pertenece a la gran familia espiritual del Maestro de Blois, René Guénon. Sin haberlo conocido personalmente, asimiló sin embargo los grandes principios de la doctrina metafísica universal, tal como René Guénon los expresó. Estuvo en el origen de la amplia divulgación de estas enseñanzas en Venezuela. Mantuvo relaciones fraternales con Alexandre Rouhier, el dueño de la editorial Vega, editorial que publicó varios de los libros de René Guénon. Inspirado por estos principios metafîsicos, Fermín Vale Amesti trató de restaurar la doctrina de la Masonería de Tradición aplicando estos principios a esta forma tradicional específica, y apoyándose sobre su propio grado de realización espiritual, pero sin jamás pretender la infalibilidad. Quiso contribuir a devolver a la Masonería su capacidad operativa para conducir a las almas en búsqueda de la Luz a una verdadera realización espiritual. Su nombre iniciático hablaba de su función espiritual: AL-BANAH (el Masón), NASHAR (Revivificar, Regenerar), ALBANASHAR.
El "Maestro de Caracas"
Si bien Fermín Vale Amesti era un Iniciado de dimensión Universal, tenía consciencia de que su trabajo estaba dirigido en prioridad al continente Latino Americano. No dudaba de que a ese continente le estaba prometido un brillante futuro "cuando los tiempos hubieran llegado". Trató de expresar la Tradición de una manera adaptada a la forma de ser y de vivir del Latino Americano. Esperaba que su trabajo espiritual serviría de fermento a la mente de esa raza en formación, en pleno proceso de integración, y que necesita de una espiritualidad adaptada a sus características. Quería formar en Venezuela en particular, y en América Latina en general, aquella "elite" de la cual habla René Guénon, convencido de que la evolución de algunos individuos podía producir la evolución de su raza, y de la humanidad en general; convencido también de que Venezuela, por estar simbólicamente situado a la cabeza de América del Sur, sin pretender la exclusividad, tenía que jugar un papel en la formación de la elite espiritual del continente.
Solía recibir en un apartamento a las almas sedientas de Verdad y podía pasar horas explicando los conceptos metafísicos más complejos de una manera extraordinariamente sencilla. Para contestar a ciertas preguntas de sus visitantes, solía extraer de su inmensa biblioteca los libros que contenían elementos de respuestas o símbolos que sintetizaban el Misterio que interpelaba al invitado; una vez comprendido el principio, solía evocar un refrán popular chistoso que expresara sencillamente aquella complejidad. En su mesa de estudio, nunca faltaba una bebida sencilla pero tan exquisita que parecía que los propios Dioses la habían elaborado. Nunca faltaba una risa, ni una atención a las inquietudes de las almas que se le acercaban. ¿Cuántos llegaban con el dulce calor ventoso de una mañana soleada, y se iban en la fresca oscuridad de la noche, con el Corazón lleno de Esperanza, de Fe, de Fuerza, de un entusiasmo alegre para hacer frente a la vida cotidiana, y para empezar o seguir en el Camino Iniciático? Probablemente, centenares.
A pesar de eso, no quería ser llamado "Maestro". Pretendía que él no hacía nada sino repetir lo que sus maestros le habían enseñado. Huía del culto a la personalidad como de la peste: "yo soy un hombre común" solía decir: "Lo importante no es el ser humano, sino el principio que el ser humano simboliza". No le hubiese gustado que alguien lo llamara "El Maestro de Caracas". Y sin embargo, su talento excepcional y su extra-ordinaria capacidad pedagógica para la enseñanza iniciática son señales inequívocas de un instructor legítimo de un muy elevado estado de consciencia espiritual. Es la marca de un verdadero Maestro no querer ser llamado "Maestro".
Pasa al Oriente Eterno el 11 de agosto de 1999, E:.V:.
viernes, 30 de septiembre de 2011
Excelente Ceremonia de Instalación.
Con la representación de Hermanos y Hermanas de la Jurisdicción Paraguaya, así como invitados especiales, Nuestro Muy Ilustre y Poderoso Gran Conservador General, Juan Vicente Núñez, dejó instalado el Soberano Santuario Nacional de el Paraguay así como todos y cada unos de los Cuerpos Masónicos Colaterales.
Imágenes de la Ceremonia:
miércoles, 28 de septiembre de 2011
Conferencia Magistral en el Paraguay
Nuestro M:.I:.P:.H:. Soberano Gran Conservador General, Juan Vicente Núñez Álvarez ofreció una Conferencia Magisstral a todos los Hermanos y Hermanas del Paraguay, asi como a Cuñadas y Sobrinos.
Temas como la Regularidad, Grados Simbólicos y Filosóficos. Tolerancia y Fraternidad fueron abordados por nuestro ilustrísimo hermano Núñez.
La Conferencia se llevó a cabo en las instalaciones del Hotel Internacional de la Asunción. Contando con la presencia de numeroso público y en especial Hnos. de las distintas jurisdicciones del Paraguay.
Temas como la Regularidad, Grados Simbólicos y Filosóficos. Tolerancia y Fraternidad fueron abordados por nuestro ilustrísimo hermano Núñez.
martes, 27 de septiembre de 2011
Instalación del Soberano Santuario del Paraguay
El pasado día 5 de septiembre en Ceremonia dirigida por Nuestro M:.I:.P:.H:. Juan Vicente Núñez, Soberano Gran Conservador General de la Orden, fue instalado el Soberano Santuario Nacional del Paraguay del Rito Memphis, Montauban 1815
El M:.I:.P:.H:. Soberano Gran Conservador General, flanqueado por Grandes Maestros invitados, hace entrega de la Carta Patente al recién instalado I:.P:.H:. Julio Duarte Gran Conservador General del Paraguay.
lunes, 26 de septiembre de 2011
Legado Rito Antiguo y Primitivo de Memphis
Legado Rito Antiguo y Primitivo de Memphis
El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis es el heredero de las tradiciones masónicas del siglo XVIII, que ha guardado los sabios principios, la fuerza moral y la disciplina. Su origen viene de la Masonería Oculta de los Filaletios de Paris, los Hermanos Arquitectos Africanos de Bordeaux, de la Academia de los Verdaderos Masones de Montpellier, del Rito de Pernety d’Avignon y sobretodo del Rito Primitivo de los Filadelfios de Narbonne. Es en este Rito Primitivo de los Filadelfios, establecido en 1779 en Narbonne por el Marqués de Chefdebien, que el Rito primitivo y antiguo de Memphis hace remontar el origen de sus principios y la forma de su organización. El régimen estaba dividido en tres clases de masones que recibían diez grados de instrucción. Estas clases y grados no eran la designación de tal o tales títulos, pero denominaciones de colecciones podían estar extendidas en un número infinito de grados. La tercera clase formada de cuatro capítulos de Rosa-Cruz se ocupaba de la Masonería desde el punto de vista esotérico y estudiaba particularmente las ciencias ocultas. El Rito primitivo de Narbonne fue agregado al Gran Oriente en 1806. Pero en abril de 1815, hubo, en Montauban, el renacimiento del Rito. El Rito primitivo de Narbonne en 1798, había sido importado en Egipto por oficiales de la armada de Bonaparte, que habían instalado una Logia en el Cairo. Fue en esta Logia donde tuvo lugar la iniciación de Samuel Honis, quién venido a Francia en 1814, restableció en Montauban en 1815, una gran Logia bajo el nombre de Los Discípulos de Memphis, con la asistencia de Gabriel Marconis de Nègre, del barón Dumas, el marqués de la Roque, de J. Petit et Hippolyt Labrunie, antiguos hermanos del Rito. El Gran Maestre era F. Marconis de Nègre. Tras diversas intrigas, esta Logia fue puesta en cuarentena el 7 de marzo de 1816. Los trabajos fueron retomados en 1826 por una parte de sus miembros bajo la obediencia del Gran Oriente de Francia. Años más tarde, varios hermanos, entre los cuáles Etienne Marconis de Nègre, hijo del Gran Maestre de los Discípulos de Memphis y alto grado del Rito de Misraim, tuvieron la idea de reunir todos los grados de los diferentes Ritos hasta entonces practicados y consolidarlos sobre los principios adoptados en Montauban.
El Rito de Memphis, también conocido como Rito Antiguo y Primitivo o Rito Antiguo y Primitivo de Memphis o Rito Oriental, es un rito masónico creado a finales del siglo XVIII por J.E. Marconis de Negre, Samuel Honis y otros hermanos franceses que supuestamente habrían recibido la iniciación egipcia en la pirámide de Keops. Años después Samuel Honis - guardián de los secretos - reunió en Paris en 1815 la primera Logia de Memphis con el nombre de "Los discípulos de Memphis". A partir de ese año los secretos de Memphis son confiados a Marconis de Negre, primer Gran Hierofante del Rito. En 1816 el Rito entra en sueños, que es la forma en que los masones llaman a los recesos por tiempo indefinido.
En 1839 el Rito vuelve a la vida con la guía del Hermano Marconis de Negre (hijo), depositario de los archivos y tradiciones de la Orden. A partir de esa fecha el Rito de Memphis se vuelve popular en Europa, Africa y América. Durante este tiempo el Rito de Memphis entra en enfrentamiento con un rito similar nacido en Italia, que también reclamaba ser poseedor de los Misterios Egipcios, llamado el Rito de Misraim. En 1881 el italiano Giuseppe Garibaldi fue nombrado Gran Maestro Honorario del Soberano Santuario de Gran Bretaña e Irlanda, y algún tiempo después varios hermanos tomaron su nombre para crear un nuevo rito híbrido, llamado de Memphis y Misraim.
Inicios:
El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis es heredero de tradiciones masónicas del siglo XVIII. Su origen viene de la Masonería Oculta de los Filaletos de Paris, los Hermanos Arquitectos Africanos de Bordeaux, de la Academia de los Verdaderos Masones de Montpellier, del Rito de Pernety d’Avignon y sobretodo del Rito Primitivo de los Filadelfos de Narbona.Es en este Rito Primitivo de los Filadelfos - establecido en 1779 en Narbonne por el Marqués de Chefdebien - que el Rito primitivo y antiguo de Memphis hace remontar el origen de sus principios y la forma de su organización. El régimen estaba dividido en tres clases de masones que recibían diez grados de instrucción. Estas clases y grados no eran la designación de tal o tales títulos, pero denominaciones de colecciones podían estar extendidas en un número infinito de grados.La tercera clase formada de cuatro capítulos RosaCruz se ocupaba de la Masonería desde el punto de vista esotérico y estudiaba particularmente las ciencias ocultas. El Rito primitivo de Narbonne fue agregado al Gran Oriente en 1806. Pero en abril de 1815, hubo, en Montauban, el renacimiento del Rito. El Rito primitivo de Narbonne en 1798, había sido importado en Egipto por oficiales de la armada de Bonaparte, que habían instalado una Logia en el Cairo. Fue en esta Logia donde tuvo lugar la iniciación de Samuel Honis, quién venido a Francia en 1814, restableció en Montauban en 1815, una gran Logia bajo el nombre de Los Discipulos de Memphis, con la asistencia de Gabriel Marconis de Nègre, del baron Dumas, el marqués de la Roque, de J. Petit et Hippolyt Labrunie, antiguos hermanos del Rito. El Gran Maestre era F. Marconis de Nègre.Tras diversas intrigas, esta Logia fue puesta en cuarentena el 7 de marzo de 1816. Los trabajos fueron retomados en 1826 por una parte de sus miembros bajo la obediencia del Gran Oriente de Francia. Años más tarde, varios hermanos, entre los cuáles Etienne Marconis de Nègre, hijo del Gran Maestre de los Discípulos de Memphis y alto grado del Rito de Misraïm, tuvieron la idea de reunir todos los grados de los diferentes Ritos hasta entonces practicados y consolidarlos sobre los principios adoptados en Montauban.
Cronología del Rito:
1838 – El hermano Jean-Etienne Marconis de Nègre, escritor, nacido en Montauban el 3 de enero de 1795, hijo de Gabriel Marconis de Nègre, despierta el Rito de Memphis instalando en Paris, en el Prado, el 23 de marzo de 1838 la Gran Logia Osiris, y en Bruselas el 21 de Mayo la Logia de la Buenaventura.
1851 – El hermano Marconis establece en Londres el 16 de julio, la Gran Logia Los Sectatarios de Ménès e instituye al hermano Berjean Gran Maestre para Inglaterra. Tras unas acusaciones que dieron lugar durante el año 1850 contra la Masonería en general, la autorización para reunirse se retira a las Logias del Rito de Memphis y a las de la Gran Logia Nacional. Las Logias de Memphis vuelven a entrar en cuarentena el 23 de Diciembre.
1856 – El Gran Hierofante Marconis se rinde a los Estados Unidos, donde establece el 9 de Noviembre en Nueva York, un Soberano Gran Consejo del 94º grado con el hermano David Mc Leilan como Gran Maestre.
1861 – El hermano Harry Seymour sucede al hermano Mc Leilan como Gran Maestre del Soberano Consejo General de los Estados Unidos. En Julio el Gran Hierofante establece una patente para la constitución, en Estados Unidos de un Santuario Soberano bajo la gran maestría del hermano Seymour. Ésta queda ratificada por el Gran Oriente de Francia, el 3 de Septiembre, y registrada en su Gran Libro de Sellos, bajo el número 28.911.
1868 – Muerte del Gran Hierofante Marconis.
1881 – Los Soberanos Santuarios de los Estados Unidos, Inglaterra e Italia nombran en septiembre al general Garibaldi Gran Hierofante grado 97. Pero Egipto, autorizándose de la sucesión directa al Gobierno Supremo de la Orden, tras la muerte del GranHierofante Marconis, rechaza el conocimiento de legitimidad de este nombramiento. (De todos modos, la question fue resuelta de manera conciliante en 1900).
1902 – Desaparece en Francia la autonomia del Rito Misraïm. El hermano J. Yarker sucede al hermano delli Oddi como Gran Hierofante. Constitución por el Soberano Santuario de Inglaterra del Santuario Soberano de Alemania. Gran Maestre : Théodor Reuss.
1913 – El Gran Hierofante John Yarker muere el 20 de Marzo. El título de Gran Hierofante se le otorga al hermano Théodor Reuss, Gran Maestre de Alemania
1934 - Constant Chevillon, perteneciente al Soberano Santuario de Francia emite la patente para la Creación del Soberano Santuario de Chile y Latino américa. El Soberano Gran Conservador General en Chile pasa a ser el Il. H. León Tournier Perron, después de su muerte le sucedió el Il. H. Neftali Molina Riquelme el cual obtuvo una nueva patente del Il. H. Platounof del Soberano Santuario Belga del Rito de Memphis en 20 de Mayo de 1954, en Octubre de 1958 en Bruxellas Bélgica se celebra el Convento Mundial del Rito de Memphis y se designa el Il. H. Neftali Molina Riquelme como el Gran Conservador General del Rito para Chile y Latino América. El 8 de Diciembre de 1993, el Il. H. Harrison B. López Grossling es designado Soberano Gran Conservador General del Rito de Memphis para Chile y Latino América.
1960. El Gran Maestro General Charles Henry DUPONT 96º, designa el 13 agosto de 1960 por escrito al Hermano Robert AMBELAIN 96º como su sucesor a la cabeza de los Ritos Unidos de Memphis Misraim. El 1º octubre 1960 Charles-Henry Dupont, fallece a la edad de 84 años. Ese Mismo año, Robert Ambelain designa como su Gran Representante para Latinoamérica al Gran Maestro Fermin Vale Amestí
1982. El Gran Maestro Mundial Robert AMBELAIN 99º nombra como Gran Maestro Sustituto Mundial al Hermano Gérard KLOPPEL 98º. Filiación Menfis- Mizraim
1996. Recibe Juan Vicente Núñez Álvarez, el Grado de Gran Consagrador, legado de Robert Ambelain, Fermín Vale Amestí, en Dicembre de este mismo año recibe el Grado 95º como Gran Patriarca de la Orden de Memphis.
1997. El Pasado Gran Maestro Mundial Robert AMBELAIN, fallece el 27 de mayo de 1997.
1998. Creación el 24 de Enero de 1998, del Soberano Santuario Internacional “Coordinación Internacional”, Gran Maestro Mundial, Hermano Georges Claude VIELLEDENT.
1999. El Gran Oriente de Francia despierta del sueño de más de un siglo, a la Gran Orden Egipciana, heredera del Rito de Memphis del Gran Hierofante Marconis de Negre. Juan Vicente Núñez es designado e instalado como Cabeza Nacional de Venezuela, al frente del Templo Místico Latinoamericano de Memphis. Fallece en la Ciudad de Caracas Fermín Vale Amestí
2006. Juan Vicente Núñez Hereda el Legado y la Filiación como Soberano Gran Conservador General del Rito Antiguo y Primitivo Oriental de Memphis, Montauban 1815. Recibiendo la designación de su Grado 96º.
2007. El 17 de Enero se funda el Soberano Santuario de Memphis para la República Bolivariana de Venezuela. Se inicia el despertar del Rito en América.
2008. El 5 de Octubre Fallece el Gran Hierofante de los Ritos Unidos Menfis - Mizraim, Gerard Kloppel
2009. Despierta el Rito en América, con la Instalación de Soberanos Santuarios y Templos Místicos bajo Patentes del Soberano Gran Conservador General, Juan Vicente Núñez, en U.S.A. Canadá, México, Nicaragua, Brasil, Perú, Argentina, Uruguay y Paraguay. Ecuador y República Dominicana Instalaban Santuarios bajo corriente Espuria, Gabirro. Estos Santuarios se mantuvieron independientes y hoy por hoy no funcionan.
2010 – El 23 de Mayo, fallece él: Muy S. H. Harrison B. López Grossling; Soberano Gran Conservador General del Rito de Memphis - Mizraim para Chile y Latino América, y en su reemplazo, asume quien ya había sido previamente designado, el Muy S.H.; Eduardo Cerda Silva, 33, 66, 90, 97, continuador y heredero de la línea de; Él Muy Sub. H.; Meftali Molina Riquelme y del Muy Sub., H; Harrison Lòpez G.
2011. Se instala el Soberano Santuario de Colombia, el 13 de junio. Bajo Carta Patente S.G.C.G. Juan Vicente Núñez Álvarez
2011. Se decreta la reestructuración y reorganización de el Soberano Santuario de México y Argentina, el 12 de Agosto. Bajo Decreto Imperial del Soberano Santuario General.- S.G.C.G. Juan Vicente Núñez Álvarez
2011. El 5 de Septiembre, Se Instala formalmente el Soberano Santuario Nacional de la República del Paraguay, siendo designado el I:.P:.H:. Julio Cesar Duarte González Gran Conservador General del Rito en el Paraguay.
2011. El 10 de Septiembre, Se instala formalmente el Soberano santuario Nacional de la República Federativa del Brasil, siendo designado I:.P:.H:. Sergio Sargo, 33º 95º Gran Conservador General del Rito en Brasil.
El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis es el heredero de las tradiciones masónicas del siglo XVIII, que ha guardado los sabios principios, la fuerza moral y la disciplina. Su origen viene de la Masonería Oculta de los Filaletios de Paris, los Hermanos Arquitectos Africanos de Bordeaux, de la Academia de los Verdaderos Masones de Montpellier, del Rito de Pernety d’Avignon y sobretodo del Rito Primitivo de los Filadelfios de Narbonne. Es en este Rito Primitivo de los Filadelfios, establecido en 1779 en Narbonne por el Marqués de Chefdebien, que el Rito primitivo y antiguo de Memphis hace remontar el origen de sus principios y la forma de su organización. El régimen estaba dividido en tres clases de masones que recibían diez grados de instrucción. Estas clases y grados no eran la designación de tal o tales títulos, pero denominaciones de colecciones podían estar extendidas en un número infinito de grados. La tercera clase formada de cuatro capítulos de Rosa-Cruz se ocupaba de la Masonería desde el punto de vista esotérico y estudiaba particularmente las ciencias ocultas. El Rito primitivo de Narbonne fue agregado al Gran Oriente en 1806. Pero en abril de 1815, hubo, en Montauban, el renacimiento del Rito. El Rito primitivo de Narbonne en 1798, había sido importado en Egipto por oficiales de la armada de Bonaparte, que habían instalado una Logia en el Cairo. Fue en esta Logia donde tuvo lugar la iniciación de Samuel Honis, quién venido a Francia en 1814, restableció en Montauban en 1815, una gran Logia bajo el nombre de Los Discípulos de Memphis, con la asistencia de Gabriel Marconis de Nègre, del barón Dumas, el marqués de la Roque, de J. Petit et Hippolyt Labrunie, antiguos hermanos del Rito. El Gran Maestre era F. Marconis de Nègre. Tras diversas intrigas, esta Logia fue puesta en cuarentena el 7 de marzo de 1816. Los trabajos fueron retomados en 1826 por una parte de sus miembros bajo la obediencia del Gran Oriente de Francia. Años más tarde, varios hermanos, entre los cuáles Etienne Marconis de Nègre, hijo del Gran Maestre de los Discípulos de Memphis y alto grado del Rito de Misraim, tuvieron la idea de reunir todos los grados de los diferentes Ritos hasta entonces practicados y consolidarlos sobre los principios adoptados en Montauban.
El Rito de Memphis, también conocido como Rito Antiguo y Primitivo o Rito Antiguo y Primitivo de Memphis o Rito Oriental, es un rito masónico creado a finales del siglo XVIII por J.E. Marconis de Negre, Samuel Honis y otros hermanos franceses que supuestamente habrían recibido la iniciación egipcia en la pirámide de Keops. Años después Samuel Honis - guardián de los secretos - reunió en Paris en 1815 la primera Logia de Memphis con el nombre de "Los discípulos de Memphis". A partir de ese año los secretos de Memphis son confiados a Marconis de Negre, primer Gran Hierofante del Rito. En 1816 el Rito entra en sueños, que es la forma en que los masones llaman a los recesos por tiempo indefinido.
En 1839 el Rito vuelve a la vida con la guía del Hermano Marconis de Negre (hijo), depositario de los archivos y tradiciones de la Orden. A partir de esa fecha el Rito de Memphis se vuelve popular en Europa, Africa y América. Durante este tiempo el Rito de Memphis entra en enfrentamiento con un rito similar nacido en Italia, que también reclamaba ser poseedor de los Misterios Egipcios, llamado el Rito de Misraim. En 1881 el italiano Giuseppe Garibaldi fue nombrado Gran Maestro Honorario del Soberano Santuario de Gran Bretaña e Irlanda, y algún tiempo después varios hermanos tomaron su nombre para crear un nuevo rito híbrido, llamado de Memphis y Misraim.
Inicios:
El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis es heredero de tradiciones masónicas del siglo XVIII. Su origen viene de la Masonería Oculta de los Filaletos de Paris, los Hermanos Arquitectos Africanos de Bordeaux, de la Academia de los Verdaderos Masones de Montpellier, del Rito de Pernety d’Avignon y sobretodo del Rito Primitivo de los Filadelfos de Narbona.Es en este Rito Primitivo de los Filadelfos - establecido en 1779 en Narbonne por el Marqués de Chefdebien - que el Rito primitivo y antiguo de Memphis hace remontar el origen de sus principios y la forma de su organización. El régimen estaba dividido en tres clases de masones que recibían diez grados de instrucción. Estas clases y grados no eran la designación de tal o tales títulos, pero denominaciones de colecciones podían estar extendidas en un número infinito de grados.La tercera clase formada de cuatro capítulos RosaCruz se ocupaba de la Masonería desde el punto de vista esotérico y estudiaba particularmente las ciencias ocultas. El Rito primitivo de Narbonne fue agregado al Gran Oriente en 1806. Pero en abril de 1815, hubo, en Montauban, el renacimiento del Rito. El Rito primitivo de Narbonne en 1798, había sido importado en Egipto por oficiales de la armada de Bonaparte, que habían instalado una Logia en el Cairo. Fue en esta Logia donde tuvo lugar la iniciación de Samuel Honis, quién venido a Francia en 1814, restableció en Montauban en 1815, una gran Logia bajo el nombre de Los Discipulos de Memphis, con la asistencia de Gabriel Marconis de Nègre, del baron Dumas, el marqués de la Roque, de J. Petit et Hippolyt Labrunie, antiguos hermanos del Rito. El Gran Maestre era F. Marconis de Nègre.Tras diversas intrigas, esta Logia fue puesta en cuarentena el 7 de marzo de 1816. Los trabajos fueron retomados en 1826 por una parte de sus miembros bajo la obediencia del Gran Oriente de Francia. Años más tarde, varios hermanos, entre los cuáles Etienne Marconis de Nègre, hijo del Gran Maestre de los Discípulos de Memphis y alto grado del Rito de Misraïm, tuvieron la idea de reunir todos los grados de los diferentes Ritos hasta entonces practicados y consolidarlos sobre los principios adoptados en Montauban.
Cronología del Rito:
1838 – El hermano Jean-Etienne Marconis de Nègre, escritor, nacido en Montauban el 3 de enero de 1795, hijo de Gabriel Marconis de Nègre, despierta el Rito de Memphis instalando en Paris, en el Prado, el 23 de marzo de 1838 la Gran Logia Osiris, y en Bruselas el 21 de Mayo la Logia de la Buenaventura.
1851 – El hermano Marconis establece en Londres el 16 de julio, la Gran Logia Los Sectatarios de Ménès e instituye al hermano Berjean Gran Maestre para Inglaterra. Tras unas acusaciones que dieron lugar durante el año 1850 contra la Masonería en general, la autorización para reunirse se retira a las Logias del Rito de Memphis y a las de la Gran Logia Nacional. Las Logias de Memphis vuelven a entrar en cuarentena el 23 de Diciembre.
1856 – El Gran Hierofante Marconis se rinde a los Estados Unidos, donde establece el 9 de Noviembre en Nueva York, un Soberano Gran Consejo del 94º grado con el hermano David Mc Leilan como Gran Maestre.
1861 – El hermano Harry Seymour sucede al hermano Mc Leilan como Gran Maestre del Soberano Consejo General de los Estados Unidos. En Julio el Gran Hierofante establece una patente para la constitución, en Estados Unidos de un Santuario Soberano bajo la gran maestría del hermano Seymour. Ésta queda ratificada por el Gran Oriente de Francia, el 3 de Septiembre, y registrada en su Gran Libro de Sellos, bajo el número 28.911.
1868 – Muerte del Gran Hierofante Marconis.
1881 – Los Soberanos Santuarios de los Estados Unidos, Inglaterra e Italia nombran en septiembre al general Garibaldi Gran Hierofante grado 97. Pero Egipto, autorizándose de la sucesión directa al Gobierno Supremo de la Orden, tras la muerte del GranHierofante Marconis, rechaza el conocimiento de legitimidad de este nombramiento. (De todos modos, la question fue resuelta de manera conciliante en 1900).
1902 – Desaparece en Francia la autonomia del Rito Misraïm. El hermano J. Yarker sucede al hermano delli Oddi como Gran Hierofante. Constitución por el Soberano Santuario de Inglaterra del Santuario Soberano de Alemania. Gran Maestre : Théodor Reuss.
1913 – El Gran Hierofante John Yarker muere el 20 de Marzo. El título de Gran Hierofante se le otorga al hermano Théodor Reuss, Gran Maestre de Alemania
1934 - Constant Chevillon, perteneciente al Soberano Santuario de Francia emite la patente para la Creación del Soberano Santuario de Chile y Latino américa. El Soberano Gran Conservador General en Chile pasa a ser el Il. H. León Tournier Perron, después de su muerte le sucedió el Il. H. Neftali Molina Riquelme el cual obtuvo una nueva patente del Il. H. Platounof del Soberano Santuario Belga del Rito de Memphis en 20 de Mayo de 1954, en Octubre de 1958 en Bruxellas Bélgica se celebra el Convento Mundial del Rito de Memphis y se designa el Il. H. Neftali Molina Riquelme como el Gran Conservador General del Rito para Chile y Latino América. El 8 de Diciembre de 1993, el Il. H. Harrison B. López Grossling es designado Soberano Gran Conservador General del Rito de Memphis para Chile y Latino América.
1960. El Gran Maestro General Charles Henry DUPONT 96º, designa el 13 agosto de 1960 por escrito al Hermano Robert AMBELAIN 96º como su sucesor a la cabeza de los Ritos Unidos de Memphis Misraim. El 1º octubre 1960 Charles-Henry Dupont, fallece a la edad de 84 años. Ese Mismo año, Robert Ambelain designa como su Gran Representante para Latinoamérica al Gran Maestro Fermin Vale Amestí
1982. El Gran Maestro Mundial Robert AMBELAIN 99º nombra como Gran Maestro Sustituto Mundial al Hermano Gérard KLOPPEL 98º. Filiación Menfis- Mizraim
1996. Recibe Juan Vicente Núñez Álvarez, el Grado de Gran Consagrador, legado de Robert Ambelain, Fermín Vale Amestí, en Dicembre de este mismo año recibe el Grado 95º como Gran Patriarca de la Orden de Memphis.
1997. El Pasado Gran Maestro Mundial Robert AMBELAIN, fallece el 27 de mayo de 1997.
1998. Creación el 24 de Enero de 1998, del Soberano Santuario Internacional “Coordinación Internacional”, Gran Maestro Mundial, Hermano Georges Claude VIELLEDENT.
1999. El Gran Oriente de Francia despierta del sueño de más de un siglo, a la Gran Orden Egipciana, heredera del Rito de Memphis del Gran Hierofante Marconis de Negre. Juan Vicente Núñez es designado e instalado como Cabeza Nacional de Venezuela, al frente del Templo Místico Latinoamericano de Memphis. Fallece en la Ciudad de Caracas Fermín Vale Amestí
2006. Juan Vicente Núñez Hereda el Legado y la Filiación como Soberano Gran Conservador General del Rito Antiguo y Primitivo Oriental de Memphis, Montauban 1815. Recibiendo la designación de su Grado 96º.
2007. El 17 de Enero se funda el Soberano Santuario de Memphis para la República Bolivariana de Venezuela. Se inicia el despertar del Rito en América.
2008. El 5 de Octubre Fallece el Gran Hierofante de los Ritos Unidos Menfis - Mizraim, Gerard Kloppel
2009. Despierta el Rito en América, con la Instalación de Soberanos Santuarios y Templos Místicos bajo Patentes del Soberano Gran Conservador General, Juan Vicente Núñez, en U.S.A. Canadá, México, Nicaragua, Brasil, Perú, Argentina, Uruguay y Paraguay. Ecuador y República Dominicana Instalaban Santuarios bajo corriente Espuria, Gabirro. Estos Santuarios se mantuvieron independientes y hoy por hoy no funcionan.
2010 – El 23 de Mayo, fallece él: Muy S. H. Harrison B. López Grossling; Soberano Gran Conservador General del Rito de Memphis - Mizraim para Chile y Latino América, y en su reemplazo, asume quien ya había sido previamente designado, el Muy S.H.; Eduardo Cerda Silva, 33, 66, 90, 97, continuador y heredero de la línea de; Él Muy Sub. H.; Meftali Molina Riquelme y del Muy Sub., H; Harrison Lòpez G.
2011. Se instala el Soberano Santuario de Colombia, el 13 de junio. Bajo Carta Patente S.G.C.G. Juan Vicente Núñez Álvarez
2011. Se decreta la reestructuración y reorganización de el Soberano Santuario de México y Argentina, el 12 de Agosto. Bajo Decreto Imperial del Soberano Santuario General.- S.G.C.G. Juan Vicente Núñez Álvarez
2011. El 5 de Septiembre, Se Instala formalmente el Soberano Santuario Nacional de la República del Paraguay, siendo designado el I:.P:.H:. Julio Cesar Duarte González Gran Conservador General del Rito en el Paraguay.
2011. El 10 de Septiembre, Se instala formalmente el Soberano santuario Nacional de la República Federativa del Brasil, siendo designado I:.P:.H:. Sergio Sargo, 33º 95º Gran Conservador General del Rito en Brasil.
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